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  • 佛指舍利与香港社会

    不兴,邪教肆虐”,正统宗教的妥协和退让,其实就是对邪教的滋长,因而在香港社会,弘扬佛教正法、抨击歪理邪说,显得尤为迫切。在大陆受到痛斥和批判的法轮功邪教在香港似乎很有市场,不少不明真相的香港居民受其...

    觉醒法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08492573681.html
  • 好话一百句

    求利,斯无害。 54.智者顺时而谋,愚者逆时而动。 55.常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。 56.见己不是,万善之门。见人不是,诸恶之根。 57.学一分退让,讨一分便宜。增一分享受,减一分福泽...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22592975961.html
  • 星云法师:人事上的忏悔与工作上的忏悔

    天龙八部吗? 忏悔是如此的美好,当人人前争后逐、暴戾愁恼时,我们要退让礼敬、谦敬忏悔,使心地如熙日般光明,性情如和风般安祥,忏悔是多么美好呀!可是,很遗憾的,社会上对于能忏悔改过的人,并不能真正尊重,...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041476191.html
  • 堪布卡塔仁波切开示 —— 持守菩萨戒详解

    ,孩子们继续调皮捣蛋,父母跟着也继续责打他们,母亲们也心痛不已。因此我们有与菩萨戒相违之意念时,必需即时觉察而言:“不可如此,菩提心以及正觉之心要超越一切之上。”绝无姑息!修菩提心时,于诸恶念绝不退让...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16533377032.html
  • 佛教社会功能四题

    一顾;颂扬竞争,贬斥退让;仰望强者如云霓,俯视弱者若草芥……   这一切是现代化的必然代价和结果吗?对此难道就束手无策了吗?   佛法就是消弭一切执见催人觉悟的教材,寺庙就是可以提供超越专业之上的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590378797.html
  • 常辉法师的家事(二)

    退让,有小孩子急得大叫:“师父,笨蛋!”大孩子马上纠正:“你这笨蛋!不能说师父是笨蛋!师父里面没有一个是笨蛋!”   家园除了几位管理老师,园长是孩子们自己选举产生的,学习、卫生、纪律、财务支出等...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08101287111.html
  • 弘一大师与《格言联璧》

    联,他将原有的第一、二、三联和第五、六联统统删去,只留下第四联:“学一分退让,讨一分便宜。”并在其后加:“增一分享用,减一分福泽。”通过这样处理,弘一...

    徐正纶

    格言联璧

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/09305687315.html
  • 法显精神现在仍然显露出不灭的光芒

    万一之冀。”(《高僧法显传》面对如此恶劣的生存环境,法显知道此无退路,但他仍然初衷不改,不做任何退让,“任缘委命直过险难”,“傥获身命,宁不勖欤”。这种不屈不挠的顽强精神,正是中华民族立于世界民族之林的...

    黄心川

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542792680.html
  • 法显精神的现代价值

    ”(《高僧法显传》面对如此恶劣的生存环境,法显知道此无退路,但他仍然初衷不改,不做任何退让,“任缘委命直过险难”,“傥获身命,宁不勖欤”。这种不屈不挠的顽强精神,正是中华民族立于世界民族之林的法宝,...

    黄心川

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543492690.html
  • 君子坦荡荡,小人长戚戚

    不怕小人却必死于小人之手,小人畏惧君子却必欲除之而后快。因为小人与小人之间可以通过利益交换、协商乃至付诸暴力来解决问题,小人崇拜实力,也无时不刻不渴望实力,在实力不足的情况下心甘情愿的退让不觉得有丝毫的...

    文/娉婷

    君子|小人|人生|正义|道德

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/190410325550.html